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2020年3月17日—舉幾個例子來說,基隆地區有「八堵」、「七堵」、「六堵」和「五堵」那剩下...還有九份,一般人對九分的地名由來應該是這樣的:九份原本住了九戶人家 ...

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2020.03.17 更新

「地名學」似乎是一個對一般人來說,非常陌生的的學科,聽起來一點都不吸引人,但其實地理學十分活潑有趣,能夠幫助我們找到早已遺失的記憶。這本書將台灣各縣市的地名加以考察,用地理學、文字學、歷史學等學科進行調查,並對一般人對地名由來解釋的看法提出質疑。作者希望透過這本書,可以對一些台灣地名的由來提出新的看法,並引起討論。舉幾個例子來說,基隆地區有「八堵」、「七堵」、「六堵」和「五堵」那剩下的四、三、二、一堵呢?而「堵」的意思又是什麼呢?從日治到現在,大多數人都認為,「堵」試紙「防番用的土牆」,但作者發現,五、六、七、八堵都位在曲流的地段上,又根據清代的地方的地方契約證實自己的推測,所以「堵」非常有可能是指曲流,而四、三、二、一堵就是順著淡水河一路往下游的四的曲流段。還有九份,一般人對九分的地名由來應該是這樣的:九份原本住了九戶人家,因為買東西都要分成九份,但台灣明明就還有其他像是十分、五分的地名呀。其實,「份」這類型的地名在台灣十分常見,大多是清領時期,漢人侵墾山區時所用來分配股「份」的地名,像是苗栗的頭份。另一種「份」的地名則是工寮,清代有許多人以主樟腦為業,煮樟腦的爐灶以十灶為一「份」,像是新北的十分寮。而九份在採金之前主要以樟腦產業為主,因此,作者認為九份的「份」應該是爐灶的單位。台灣有不少地名因為年代過於久遠而被遺忘或被冠上了錯誤的解釋,尤其經過了四百年,不同統治者為了鞏固自己的勢力,不停用自己的語言來更換我們這塊土地的名字,從福爾摩沙、東番、東寧、大員、高砂國到台灣,有時,我們根本還沒看清楚(甚至還不會念),我們的名字又被改變了,我們到底有沒有意識到我們的過去正在被「時間」這台碎紙機絞碎?我們到底有沒有意識到我們的過去正遭到無情的遺忘?在這樣的狀況下,我們不是更應該藉由這本書,找回自己對這片土地的熱情和記憶嗎?其實,現在還沒有到為時已晚的地步,只要我們不忽視每個少數族群,不要忽視每個語言,不再對我們的過去陌生,就可以尋回我們遺失的記憶。

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