鄞山寺，俗稱鄧公廟，是位於臺灣新北市淡水區鄧公里的定光古佛廟宇，為汀州客家人所建，與淡水清水巖、淡水龍山寺、淡水福佑宮合稱「淡水四大廟」，為中華民國文化部所指定 ...
鄞山寺，俗稱鄧公廟，是位於臺灣新北市淡水區鄧公里的定光古佛廟宇，為汀州客家人所建，與淡水清水巖、淡水龍山寺、淡水福佑宮合稱「淡水四大廟」，為中華民國文化部所指定的國定古蹟。
鄞山寺一側 鄞山寺前殿康熙至乾隆時期，汀州客家人赴臺灣拓墾者日盛，以信仰定光古佛的汀州南部的永定、武平、上杭三縣居多[1]。像李登輝的來臺祖李崇文就是乾隆時自永定先到淡水，後至三芝陳厝坑的內山墾荒[2]。淡水福佑宮初建時，有八個族群貢獻最多，其中七個均為泉州人，另一群便是汀州客家人[3]。
道光二年（1822年），汀州永定縣移民羅可斌、羅可榮兄弟捐出淡水的土地，由粵東張鳴綱募款籌資建立鄞山寺[4]。道光四年（1824年）落成[5]，建身朝向汀州原鄉[3]，格局是二殿二廊二護室[4]，風格不同於漳、泉、或潮州的傳統廟宇[3]。
鄞山寺、淡水龍山寺、淡水福佑宮和淡水清水巖並列為淡水的四大廟[6]。鄞山寺寺名「鄞」指的便是汀州汀江別稱[1]。但因主祀的定光古佛，其「定光」二字在臺語與「鄧公」諧音，被以訛傳訛叫「鄧公廟」，日後道路、小學、里名也以此命名[3]。
除了信仰功能，鄞山寺兩旁左右護室則為同鄉會館[3][4][7]。十九世紀的汀州客家人從福建到淡水上岸，會先住進此寺，等弄清楚環境、有了謀生之道，才往台北盆地移動，因此具有旅館功能[8]。
咸豐八年（1858年）《天津條約》，各國商船開始進出淡水港，北臺灣的茶葉亦由淡水出口，使淡水商業走向繁華[9]。鄞山寺[8]、淡水龍山寺[9]皆於該年重修。同治十二年（1873年），鄞山寺再度重修[8]。昔日香火鼎盛，易聚集民眾聚賭，遂廟方在廟埕左側立碑禁止[10]。
在日本政府積極建設基隆港政策下，北臺灣商港地位從此轉移，淡水因此商業轉向沒落，當地廟宇香火也受到影響[9]。1980年代，朱天心以「奄奄一息的破廟」形容其印象[11]。鄞山寺廟運一蹶不振，廟裡幾尊骨董神像及唐山師傅所刻之雕花天花板，被宵小洗劫一空[12]。如印童...